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Intern
Lehrstuhl für Fundamentaltheologie und vergleichende Religionswissenschaft

Apl. Prof. Dr. Hildegund Keul

Apl. Prof. Dr. Hildegund Keul M.A.

Apl. Prof. und Leiterin DFG-Projekt

Sprechstunde

nach Vereinbarung

Aktuelles

  • Verwundbar - Theologische und humanwissenschaftliche Perspektiven zur menschlichen Vulnerabilität, Neuerscheinung, weitere Informationen zum Buch
  • Resilienz aus Verwundbarkeit. Gesellschaftliche Herausforderungen im Licht der Mystik. Vortrag zur gemeinsamen Jahrestagung der „Gesellschaft der Freunde christlicher Mystik“ und der „Internationalen Gesellschaft für Gesundheit und Spiritualität“. 10. Mai 2019, 16.15 Uhr, Heiligenstadt
  • Verwundbar sein – human leben. Die Bedeutung christlichen Glaubens in den Herausforderungen der Gegenwart. Aufbaukurs-Wochenende von „Theologie im Fernkurs“, 17.-19. Mai 2019, Burkardushaus Würzburg
  • Menschliche Ohnmacht und vulnerante Kirchen. Missbrauch, Anti-Gender und weitere Identity-Troubles. Leitung der Fachtagung der „Gesellschaft für Theologische Zeitfragen und Interkonfessionelle Verständigung e.V.“, 30. Mai bis 1. Juni 2019, Forum Vinzenz Pallotti, Vallendar

Kontakt

Katholisch-Theologische Fakultät
Lehrstuhl für Fundamentaltheologie und
vergleichende Religionswissenschaft
Julius-Maximilians-Universität Würzburg  
Bibrastr. 14
97070 Würzburg

Tel. +49 (0) 931/31 82525 (siehe Sekretariats-Öffnungszeiten)  
Web vulnerabilitaetsdiskurs.de
Mail

h.keul@theologie.uni-wuerzburg.de

Arbeits- und Forschungsschwerpunkte

  • Vulnerabilität als Schlüsselbegriff in Theologie, Wissenschaft und Gesellschaft.
  • Gravuren der Mystik in der Systematischen Theologie
  • Religion, Ritual und Sakrament – Theologie als Heterologie

Forschungsprojekt

Lebenslauf

Seit 1. August 2018

DFG-Forschungsprojekt „Verwundbarkeiten. Eine Heterologie der Inkarnation im Vulnerabilitätsdiskurs

2016

Gründung der Research Group „Vulnerabilität, Sicherheit und Resilienz“, gem. mit Pierre-Carl Link

Seit 2009

außerplanmäßige Professorin für Fundamentaltheologie und Vergleichende Reli-gionswissenschaft an der Julius-Maximilians-Universität Würzburg; zuvor Privatdozentin

2002

Lehrbefähigung für Fundamentaltheologie und vergleichende Religionswissenschaft an der Kath.-Theol. Fakultät der Universität Würzburg
 

Habilitationsschrift: „Die Mystik der Begine Mechthild von Magdeburg – eine Genealogie des Fließenden Lichts der Gottheit“

1992

Promotion an der Katholisch-theologischen Fakultät der Julius-Maximilians-Universität Würzburg. Prädikat: summa cum laude

1988

Magistra Artium in Germanistik (ebd.). Note: sehr gut

1986

Diplom in Katholischer Theologie, Universität Würzburg. Note: sehr gut
2011 – 2014

Gastprofessuren und Lehraufträge an der Universität Luzern, Schweiz; Universität Köln; Philipps-Universität Marburg; Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn; Westfälischen Wilhelms-Universität in Münster; 
Gastprofessur im interdisziplinären Graduiertenkolleg der DFG: „Wahrnehmung der Geschlechterdifferenz in religiösen Symbolsystemen“, Universität Würzburg

1986 – 1995

„Lehrauftrag zur Einführung in die Literatur Feministischer Theologie“ an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Julius-Maximilians-Universität Würzburg

2008

Mystik-Medien-Preis der Theophrastus-Stiftung

2003

Karl-Rahner-Preis für Theologische Forschung (für die Habilitationsschrift)

1994

Preis der Unterfränkischen Gedenkjahrstiftung für Wissenschaft (für die Dissertation)

 

1989 bis 1992

Promotionsstipendium der Bischöflichen Studienförderung Cusanuswerk

1982 bis 1983

Stipendium des Deutschen Akademischen Austauschdienstes DAAD für den Studienaufenthalt in Jerusalem/Israel

1981 bis 1986

Stipendium der Konrad-Adenauer-Stiftung

 

Publikationen

  1. Auferstehung als Lebenskunst. Was das Christentum auszeichnet.
    Freiburg i.B.: Herder 2014
  2. Weihnachten – das Wagnis der Verwundbarkeit.
    Ostfildern: Patmos 2013, 2. Aufl. 2014
  3. Mechthild von Magdeburg – Poetin, Begine, Mystikerin.
    Freiburg: Herder 2007
    (ausgezeichnet mit dem Mystik-Medien-Preis 2007 der Theophrastus-Stiftung)
  4. Wo die Sprache zerbricht. Die schöpferische Macht der Gottesrede.
    Mainz: Grünewald 2004
    Rezensionen:
    - ESWTR Jahrbuch 14, 2006, 234-235
    - Neue Züricher Zeitung, 13.08. 2005
    - Die Botschaft heute, Sept. 2005 (07/05 222)
  5. Verschwiegene Gottesrede. Die Mystik der Begine Mechthild von Magdeburg.
    Innsbruck: Tyrolia 2004 (Innsbrucker Theologische Studien 69) [= Habilitation]
    (ausgezeichnet mit dem Karl-Rahner-Preis für Theologische Forschung 2003)
    Rezensionen:
    - Theologie und Philosophie 83, 02 / 2008, 284-286
    - Geist und Leben 81, 03 / 2008, 233-235
    - Collectanes Cisterciensia 2008, 362-363
    - Jahrbuch der Historischen Kommission für Sachsen und Anhalt, Bd. 25, 2007, 380-385
    - Zeitschrift für Katholische Theologie, 01 / 2007, 142-144
    - Theologisch Praktische Quartalsschrift 154, 4 / 2006
    - Mediaevistik 19, 09 / 2006, 465-467
    - Theologische Literaturzeitung 131, 12 / 2006, 1300-1302
    - Lebendiges Zeugnis 61, 02 / 2006, 146-148
    - Theologie der Gegenwart 49, 01 / 2006, 71f
    - Christliche Pädagogische Blätter, 02 / 2006, 127f
    - International Review of Biblical Studies 51 / 2005
    - Theologie und Glaube 02 / 2005, 266-267
    - ESWTR Jahrbuch 13, 2005, 196-198
    - Christ in der Gegenwart 57, 42 / 2005, 352
  6. Menschwerden durch Berührung. Bettina Brentano-Arnim als Wegbereiterin für eine Feministische Theologie.
    Frankfurt a.M.: Peter Lang 1993 (= Würzburger Studien zur Fundamentaltheologie 16) [= Dissertation]
    (ausgezeichnet mit dem Preis der Unterfränkischen Gedenkjahrstiftung für Wissenschaft)
    Rezensionen:
    - Evangelische Theologie, 55. Jg, Heft 5, 1995
    - Internationales Jahrbuch der Bettina-von-Arnim-Gesellschaft, Bd. 8/9, 1996/97, S. 283f
    - Hypatia – Journal of Feminist Philosophy, Jan 1995, 40f
    - Arbitrium 01 / 1997, 87-89

  1. Keul, Hildegund / Kett, Andrea (Hg.): Du gibst meinem Leben weiten Raum. Spirituelle Texte von Frauen.
    Ostfildern: Schwabenverlag 2011, 2. Aufl. 2013
  2. Lebensorte – Lebenszeichen. Auf den Spuren von Mechthild von Magdeburg und Elisabeth von Thüringen.
    Ostfildern: Grünewald 2007
  3. Hintersberger, Benedikta; Kett, Andrea; Keul, Hildegund; Spendel, Aurelia (Hg.): Du bist der Atem meines Lebens. Das Frauengebetbuch.
    Ostfildern: Schwabenverlag 2006, 3. Aufl. 2012
  4. Keul, Hildegund; Schleinzer, Annette (Hg.): ‚In deiner Liebe erschaffe mich neu.‘ Spirituelle Impulse zu Gertrud von Helfta.
    Leipzig: Benno 2002
  5. Keul, Hildegund; Kraning, Willi (Hg.): Um der Menschen Willen. Evangelisierung – eine Herausforderung der säkularen Welt. (FS für Bischof Leo Nowak)
    Leipzig: Benno 1999
  6. Bangert, Michael; Keul, Hildegund (Hg.): „Vor dir steht die leere Schale meiner Sehnsucht.“ Die Mystik der Frauen von Helfta.
    Leipzig: Benno. 1. Aufl. 1998, 2. Aufl. 1999
  7. Keul, Hildegund; Sander, Hans-Joachim (Hg.): Das Volk Gottes – ein Ort der Befreiung. Festschrift für Elmar Klinger.
    Würzburg: Echter 1998
  8. Dubiel, Dorothea; Keul, Hildegund; Sternal, Raimund (Hg.): Tradition im Auf-Bruch. Festschrift des Seminars für Gemeindepastoral 1948 - 1998.
    Paderborn: Bonifatius 1998

  1. Vulnerabilität und Resilienz – christlich-theologische Perspektiven. In: MThZ 67. Jg. Heft 3 2016 (im Druck)
  2. Verletzlichkeit wagen. Die Inkarnationstheologie des Konzils und die aktuelle Herausforderung der Heterogenität in Kirche und Gesellschaft. In: Walter Krieger; Balthasar Sieberer (Hg.): Leben ist Vielfalt. Linz: Wagner-Verlag 2016, 71-89
  3. Kritik, Widerstand und Lebenskunst – Impulse der Frauenmystik für heute. In: Herder Korrespondenz Spezial: Marias Töchter. Die Kirche und die Frauen. 2016, 31-34
  4. Prävention als Zeichen der Zeit. Die unerhörte Macht der Verwundbarkeit und der Heilsauftrag der Kirche. In: Mary Hallay-Witte, Bettina Janssen (Hg.): Schweigebruch. Vom sexuellen Missbrauch zur institutionellen Prävention. Freiburg: Herder 2016, 271-289
  5. Verwundbarkeit – eine unerhörte Macht. Christliche Perspektiven im Vulnerabilitätsdiskurs. In: Herder Korrespondenz Heft 12, 2015, 647-651
  6. Mechthild von Magdeburg: Poetin, Begine, Mystikerin. In: Labouvie, Eva (Hg.): Frauen in Sachsen-Anhalt. Ein biographisch-bibliographisches Lexikon vom Mittelalter bis zum 18. Jahrhundert, 2015, 250-255
  7. The Venture of Vulnerability. Christological Engravings on Disturbing Questions about Migration. In: Judith Gruber, Sigrid Rettenbacher (ed.): Migration as a Sign of the Times. Towards a Theology of Migration, Brill ∣ Rodopi: Leiden, Boston 2015, 167-190
  8. Auferstehung als Lebenskunst. Spirituelle Ressourcen der Mystik für eine heutige Armutsbewegung. In: Thomas Möllenbeck / Ludger Schulte (Hg.): Armut. Zur Geschichte und Aktualität eines christlichen Ideals. Münster: Aschendorff 2015, 237-251
  9. Verwundbarkeit – eine unerhörte Macht im Rechtsextremismus. Zur Neupositionierung einer Theologie, die bei der Menschwerdung ansetzt. In: Strube, Sonja Angelika (Hg.): Rechtsextremismus als Herausforderung für die Theologie. Freiburg: Herder 2015, 261-279
  10. Von der verwandelnden Kraft des Gebetes am Beispiel Mechthilds von Magdeburg. In: Beten – Atemholen der Seele. Jahrbuch der Diözese Gurk 2015, 38. Jg. Katholische Kirche Kärnten, 99-102
  11. Machtfragen und Wissensformen – die visionäre Kraft Hildegards von Bingen. In: Annette Esser (Hg.): Die neue Kirchenlehrerin Hildegard von Bingen. Bingen am Rhein: Aschermittwoch-Verlag 2014, 115-136
  12. Doch mit Gott ist man nie fertig.“ Poetische Erkundungen in Gottesfragen der Gegenwart. In: Theologisch-Praktische Quartalsschrift ThPQ (2014), 22-30
  13. Maria Magdalena und die Lebenskunst der Auferstehung. In: Herzog, Susanne (Hg.) 2014: Stark und schwach wie du und ich. Unterwegs mit Frauen der Bibel, in Bildern von Sieger Köder. Ostfildern: Schwabenverlag, 110-117
  14. Auferstehung als Lebenskunst – wie der österliche Glaube diakonisch bereichert. In: Anzeiger für die Seelsorge, 9/2014, 33-35
  15. Sprachfähig werden in unerhörten Gottesfragen. Die Bibel als innovatives Zentrum der Theologie bei Mechthild von Magdeburg und Gertrud von Helfta. In: Frauen und Bibel im Mittelalter – Rezeption und Interpretation. Hg. von Adriana Valerio und Kari Elisabeth Borresen (Die Bibel und die Frauen Bd. 6,2). Stuttgart: Kohlhammer 2013, 246-261
    o The Bible as Center of Innovative God-Language in Mechthild of Magdeburg and Gertrude of Helfa. In: Kari Elisabeth Borresen; Adriana Valerio (ed.) Bible and Women 6.2. Atlante SBL Press 2015, 239-254
    o Elocuente en asuntos divinos inauditos. La Biblia como centro innovador de la teología en Matilde de Magdeburgo y Gertrudis de Helfta. En: Kari Elisabeth Borresen, Ariane Valerio (eds.): La Biblio y las Mujeres. Medioevo II (siglos XII-XV), Navarra: Editorial Verbo Divino 2012, 235-250
    o Diventare eloquenti in questioni divine inaudite. La Bibbia come centro innovativo della teologia in Matilde di Magdeburgo e in Gertrude di Helfta. In: Donne e Bibbia Nel Medioevo 6.2 (Secoli XIIXV), Hg. von Adriana Valerio, Irmtraud Fischer, Mercedes Navarro Puerto, Jorunn Ǿkland. Trapani: Il Pozzo di Giacobbe 2011, 237-252
  16.  Gemeinsam mit Andreas Ruffing: Geschlechtersensible Pastoral. In: Bode, Franz-Josef (Hg.): Als Frau und Mann schuf er sie. Über das Zusammenwirken von Frauen und Männern in der Kirche. Paderborn: Bonifatius 2013, 83-86
  17. Inkarnation – Gottes Wagnis der Verwundbarkeit. In: Theologische Quartalschrift, 192. Jg. Heft 3 (2012), 216-232
  18. Gottes Hoffnung wagen – geistreich Kirche sein. Lebenszeichen der Mystikerin Mechthild von Magdeburg. In: Georg Köhl, Heiner Buchen, Klaus-Gerd Eich, Gundo Lames, Anja Werner (Hg.): Abenteuer Hoffnung. Lebenszeugnisse und Glaubenszeugen. Berlin: EBVerlag 2012, 143-152
  19. Gottesferne – ganz nah. Christliche Mystik an den Grenzen der Sprache. In: Theologisches Forum Christentum – Islam: „Der stets größere Gott.“ Gottesvorstellungen in Christentum und Islam. Regensburg: Friedrich Pustet 2012, 111-119
  20. Mechthild von Magdeburg. In: Arbeitsbuch Theologiegeschichte. Diskurse – Akteure – Wissensformen. Bd. 1: 2. bis 15. Jahrhundert. Hg. von Gregor M. Hoff und Ulrich H. J. Körtner. Stuttgart: Kohlhammer 2012, 263-281
  21. Fundamentaltheologie im Zeichen der Gegenwart: Geschlechterperspektiven. In: Glaubensverantwortung im Horizont der Zeichen der Zeit. Hg. von Christoph Böttigheimer und Florian Bruckmann. Freiburg: Herder 2012, 166-182 (QD 248)
  22. Geistesgegenwärtige Gottesrede. Gravuren der Mystik in der Pneumatologie. In: Jahrbuch für Biblische Theologie 24 zum Thema „Heiliger Geist“, Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlagsgesellschaft 2011, 179-202
  23. Armut bewegt. Bettine von Arnims Konzept einer Schwebe-Religion und seine politische Bedeutung. In: Internationales Jahrbuch der Bettina-von-Arnim-Gesellschaft Bd. 22/23, Berlin: Saint Albin 2010/2011, 97-110
  24. Brot teilen nach Recht und Gerechtigkeit. Bettine von Arnims „Schwebe-Religion“ und ihre sozial-politische Bedeutung. In: „Mit List und Kühnheit Widerstand leisten“ – Bettine von Arnims sozialpolitisches Handeln zwischen Privatheit und Öffentlichkeit. Hg. von Wolfgang Bunzel u.a. Berlin: Saint-Albin-Verlag 2010, 77-90
  25. Armut bewegt. Die spirituelle Herausforderung einer neuen Armutsbewegung. In: Erbe und Auftrag. 86. Jg. Heft 3 (2010), 255-266
  26. Das Reich Gottes und die heterotope Macht der Klöster. Ein Perspektivenwechsel mit Michel Foucault. In: Anders-Orte. Suche und Sehnsucht nach dem (Ganz-)Anderen. Hg. von Ilona Biendarra. St. Ottilien: EOS-Verlag 2010, 53-78
  27. Gottes Ferne – die Unbegreiflichkeit seiner Nähe. Theologische Perspektiven zum offenbar-verborgenen Geheimnis. In: Theologisch Praktische Quartalsschrift 156, Heft 3 / 2009, 238-244
  28. Rituale als Praktiken des Weltenwechsels – Gravuren des Evangeliums im religious turn der Gegenwart. In: Parallelwelten. Christliche Religion und die Vervielfachung von Wirklichkeit. Hg. von Johann Haffner u. Joachim Valentin. Stuttgart: Kohlhammer 2009, 238-251
  29. Alfred North Whitehead. In: Philosophenlexikon. Hg. von Stefan Jordan und Burkhard Mojsisch, Stuttgart: Reclam 2009, 570-572
  30. Hildegard von Bingen. In: Philosophenlexikon. Hg. von Stefan Jordan und Burkhard Mojsisch, Stuttgart: Reclam 2009, 255-256
  31. Mechthild von Magdeburg. In: Philosophenlexikon. Hg. von Stefan Jordan und Burkhard Mojsisch, Stuttgart: Reclam 2009, 357-358
  32. Warum eigentlich Rituale? Drei Fragen an die Theologin Hildegund Keul. In: Don Bosco Magazin 2009 Nr. 4, 6
  33. Religion, Ritual und Geschlechterdifferenz – das Christentum in der Herausforderung postsäkularer Kultur. In: An den Schwellen des Lebens – Zur Geschlechterdifferenz in Ritualen des Übergangs. Hg. von Bernhard Heininger. Münster: LIT 2008, 247-263
  34. Gravuren der Mystik in christlicher Gottesrede – ein genealogischer Beitrag zur Negativen Theologie. In: Negative Theologie heute? Zum aktuellen Stellenwert einer umstrittenen Tradition. Hg. von Gregor Maria Hoff und Alois Halbmayr. Freiburg: Herder 2008, 226-247 (Quaestiones disputatae 226) In dieser QD ebenfalls:
  35. Creatio ex nihilo – die christliche Aufmerksamkeit für materielle Realitäten der Welt. Kommentar zu Magnus Striet. In: Negative Theologie heute? QD 226, 47-49
  36. Der Erkenntniswert von Negationen für die Theologie. Kommentar zu Thomas Schärtl. In: Negative Theologie heute? QD 226, 102-104
  37. Gottesferne – ganz nah. Kommentar zu Johann Ev. Hafner. In: Negative Theologie heute? QD 226, 145-147
  38.  Ausschlussgewalt und die Leerstelle der Auferstehung. Kommentar zu Willibald Sandler. In: Negative Theologie heute? QD 226, 179-181
  39. Verborgene Gottespräsenz – die beredte Grammatik des Unsagbaren. Kommentar zu Alois Halbmayr. In: Negative Theologie heute? QD 226, 219-221
  40. Gottesentzug – hermeneutisch? Kommentar zu Gregor Maria Hoff. In: Negative Theologie heute? QD 226, 299-301
  41. Das Sakrament des Wortes. Mystik und Seelsorge in den Brüchen der Zeit. In: Aufbruch zu neuer Gottesrede – Die Mystik der Gertrud von Helfta. Hg. von Siegfried Ringler. Ostfildern: Grünewald 2008, 167-181
  42. Hildegund Keul /Siegfried Ringler: In der Freiheit des lebendigen Geistes – Helfta als geohistorischer Ort der deutschen Mystik. In: Aufbruch zu neuer Gottesrede – Die Mystik der Gertrud von Helfta. Hg. von Siegfried Ringler. Ostfildern: Grünewald 2008, 21-35
  43. Gottesferne – ganz nah. Impulse aus Theologie, Mystik und Kunst für die pastorale Praxis. In: Lebendige Seelsorge 59. Jg. Heft 3 (2008), 174-178
  44. „Nun gebricht mir mein Deutsch“ – Gottesüberschreitungen bei Mechthild von Magdeburg. In: Mystik – Herausforderung und Inspiration. Hg. von Thomas Pröpper; Michael Raske; Jürgen Werbick (Hg.): Grünewald: Ostfildern 2008, 49-73
  45. Das Lebendige Labyrinth – ein Ort erfahrbarer Mystik. In: Un-Möglich. Kloster Helfta. Hg. von Leo Nowak. Leipzig: Benno 2008, 23f
  46. Verschwiegene Gottesrede in postsäkularer Kultur. Eine Replik auf Wolf Krötke. In: Gottesrede in postsäkularer Kultur. Hg. von Peter Walter. Freiburg i.Br.: Herder 2007, 72-86 (Quaestiones disputatae 224)
    o Zitiert in: Materialheft für den katholischen Religionsunterricht: Das Christentum vor den Herausforderungen der Gegenwart. Hg. von der Lehrplankommission Katholische Religion G8 im Saarland, S. 106f
  47. Brücken schlagen – Gewalt überwinden. Eine Herausforderung für Europa am Beispiel der Brücke von Mostar. In: Journal of the European Society of Women in Theological Research. Leuven / Belgium: Peeters Publishers 2007, 81-91 (in Kooperation mit Benita Joswig zum Kunstprojekt „Cologne in the mirror of Stari Most“)
  48. Mechthild von Magdeburg und ihre Mystik vom „Fließenden Licht der Gottheit“. In: Zeitzeichen, Jg. 8, Heft 12 (2007), 52-55
  49. Die bedrängende Präsenz des Abwesenden – Gedanken zum Denkmal „Cologne in the mirror of Stari Most“. In: Existenz und Logos. Heft 1 (2006), 36-44
  50. Befragbar sein – sprachfähig werden. Das Anderswort der Offenbarung in postsäkularer Kultur. In: Glaube in der Welt von heute. Theologie und Kirche nach dem Zweiten Vatikanum. Hg. von Thomas Franz und Hanjo Sauer. Bd. II: Diskursfelder. Würzburg: Echter 2006, 403-423
  51. Das Kirchenlied als Ort heutiger Gottesrede – Wegzeichen in das Unsagbare. In: Auf der Suche nach dem neuen geistlichen Lied. Sichtung – Würdigung – Kritik. Hg. von Annette Albert-Zerlik und Siri Fuhrmann. Tübingen: Francke 2006 (Mainzer Hymnologische Studien), 177-197
  52. Das Kreuz mit dem Leben. In: Kreuzsplitter. Hg. von Daniel Blum u.a. Düsseldorf: Verlag Haus Altenberg 2006
  53. Reflecting Absence. Gravuren der Mystik in heutigen Gottesfragen. In: Orientierung 70. Jg. Heft 6 (2006), 69-72
  54. Das Evangelium verorten in pluralen Lebenswelten – Gravuren von Frauen in einer Topographie der Pastoral. In: Lebendige Seelsorge 57. Jg. Heft 4 (2006), 76-81
  55. LICHT BLICK. Die unscheinbare Kraft der Verheißung. Eine Interpretation von Jochen Kleppers „Die Nacht ist vorgedrungen.“ In: Heut erstrahlt der Krippe Glanz. Hg. von Gregor M. Hoff. Mainz: Grünewald 2005, 2. Aufl. 2007, 38-43
  56. Die Kinder von Beslan und das Heilige der Anderen. In: Existenz und Logos. Heft 1 (2005), 47-49
  57. Die Autorität der Mystik in heutigen Gottesfragen. In: Formen weiblicher Autorität. Erträge historisch-theologischer Frauenforschung. Hg. von Anne Jensen und Michaela Sohn-Krohnthaler. Münster: LIT 2005 (Theologische Frauenforschung in Europa 17), 109-128
  58. Ritual und Sakrament. Die Eucharistie im Zeichen missionarischer Pastoral. In: Mehr als Brot und Wein. Theologische Kontexte der Eucharistie. Hg. von Winfried Haunerland.Würzburg: Echter 2005, 263- 281
  59. Die Suche nach der verlorenen Intimität des Lebens. Der Zusammenhang von Gemeinschaft und Gewalt in der Welt des Heiligen. In: Schritte ins Offene. Heft 3 (2005), 28-33
  60. Die visionäre Kraft des Gebetes in der Ohnmacht des Lebens. In: Dein Angesicht will ich suchen. Sinn und Gestalt christlichen Betens. Hg. von Willi Lambert und Melanie Wolfers. Freiburg: Herder 2005, 103-121
  61. Gravuren einer geistesgegenwärtigen Theologie. In: Lebendige Seelsorge 56. Jg. Heft 2 (2005), 76-81. Sowie im selben Heft: Heterotopie statt Utopie. Antwort auf Jürgen Bründls „Gegenwart des Geistes?“ ebd., 84-86
  62. Die Macht der Geschlechterdifferenz und die verschwiegene Autorität der Gottesrede von Frauen. In: Holy Texts: Authority and Language. Journal of the European Society of Women in Theological Research. Leuven / Belgium: Peeters Publishers 2004, 181-192
  63. Die Lebensmacht des Gotteswortes in der Ohnmacht des Verstummens – Prophetie bei Gertrud von Helfta. In: Geist und Leben. 77. Jg. Heft 6 (2004), 444-456
  64. Mechthild von Magdeburg. Die Armut einer Stadt und die visionäre Lebensmacht der Mystik. In: Leben in der Stadt. Eine Kultur- und Geschlechtergeschichte Magdeburgs. Hg. von Eva Labouvie. Köln: Böhlau 2004, 17-36
  65. Der ungelehrte Mund der Frauen – eine verschwiegene Autorität in der Frage nach Gott. In: Die Kirchenkritik der Mystiker. Prophetie aus Gotteserfahrung. Hg. von Mariano Delgado und Gotthard Fuchs. 2. Bd. der Studien zur christlichen Religions- und Kulturgeschichte. Stuttgart: Kohlhammer 2004, 225-246
  66. Der Hoffnung Raum geben. Zur Situation der Seelsorge in den östlichen Bundesländern. In: Lebendige Seelsorge. 55. Jg. Heft 1 (2004), 34-39
  67. Sprachlos das Wort ergreifen. Das Religionsproblem säkularer Kultur und die Lebensmacht christlicher Rituale. In: Orientierung 67. Jg. Heft 22 (2003), 239-244
  68. Zum Wort befreit. Maria, belesene Frauen und das Schöpfungswort fiat. In: Katalog des Diözesanmuseums München-Freising zur Ausstellung „Madonna. Das Bild der Muttergottes“, 2003, 97-101
  69. „In die Mulde meiner Stummheit leg ein Wort“ – Prophetie bei Gertrud von Helfta und Ingeborg Bachmann. In: Lebendiges Zeugnis – Themenheft „Religion und Literatur“. 58. Jg. Heft 4 (2003), 265-280
  70. „Worauf Gott seine Hoffnung setzt, das wage ich“ – Mechthild von Magdeburg und die Beginen in ihrer Stadt. In: Bibel, Bildung, Bettelorden. Hg. von Stefan Pätzold. (Beiträge zur Regional- und Landeskultur Sachsen-Anhalts, 20), Halle: Landesheimatbund Sachsen-Anhalt, 2001, 101-120
  71.  „Seht, der Stein ist weggerollt.“ Der Aufbruch weiblicher Spiritualität im Umbruch der heutigen Zeit. In: Wegbereiter. Magazin für Berufe der Kirche, Heft 3 (2001), 22
  72. „Gott, meine Freundin“ – Die biblische Ermutigung zu einer neuen Rede von Gott. In: Wort und Antwort. Zeitschrift für Fragen des Glaubens. 42. Jg. Heft 3 (2001), 139f
  73. Wenn Frauen Gott zur Sprache bringen. Weibliche Metaphern in einer neuen Rede von Gott. In: Katechetische Blätter Jg. 125 Heft 3 (2000), 171-176
  74. „Du bist eine Lust meiner Gottheit“ – Religion und Erotik bei Mechthild von Magdeburg. In: Meditation. 26. Jg. Heft 2 (2000), 27-33
  75. „Da sprach die Liebe zu ihr: Verwirre Dich nicht“ – Die Botschaft der Mystikerin Mechthild von Hackeborn in der heutigen Zeit. In: Geist und Leben. Jg. 73 Heft 4 (2000), 285-294
  76. Das Wort Gottes und die Stimme des Friedens. Zur Erneuerung der Rede von Gott in einer säkularen Welt. In: Theologie und Glaube Jg. 90 Heft 4, (2000), 613-622
  77. Mechthild von Magdeburg, die Troubadoura der Gottesminne – dem Geheimnis des Lebens auf der Spur. In: Lebendiges Zeugnis 55. Jg. Heft 4 (2000), 259-270
  78. Die weibliche Genealogie: „Aus den schweigenden Quellen das Sprechen der Frauen wiedererwecken.“ In: Frauen der Reformation. Hg. von Heidemarie Wüst und Jutta Jahn. Wittenberg: Evangelische Akademie Sachsen-Anhalt 1999, 189-206
  79. Orte und Ortlosigkeit von Frauen. In: Netze der Versöhnung knüpfen. Networking for Reconciliation. Hg. von Elisabeth Miescher u.Maria José Arana. Basel: Basileia 1999, 89-104
  80. Das Wort Gottes und die Stimme des Friedens. Zehn Jahre nach dem Fall der Mauer. In: Theologie der Gegenwart. Jg. 42 Heft 4 (1999), 301-305
  81. Helfta – ein Ort weiblicher Freiheit und geistlicher Autorität. In: Um der Menschen Willen. Evangelisierung – eine Herausforderung der säkularen Welt. Hg. von Hildegund Keul und Willi Kraning. Leipzig: Benno 1999, 159-176
  82. Die Mystik der Befreiung bei Gertrud von Helfta: Dem Geheimnis des Lebens auf der Spur. In: Das Volk Gottes – ein Ort der Befreiung. Hg. von Hildegund Keul und Hans-Joachim Sander. Würzburg: Echter 1998, 150-167
  83. zusammen mit Helga Siegel: Die Berufung der Laien – eine Hoffnung der Kirche. In: Tradition im Auf-Bruch. Festschrift des Seminars für Gemeindepastoral 1948-1998. Hg. von Hildegund Keul u.a. Paderborn: Bonifatius 1998, 170-177
  84. „Reich mir den frischen Wassertrunk heiliger Hoffnung.“ Gertrud die Große von Helfta. In: Frauen Predigen. Hg. von Christiane Bundschuh-Schramm und Gertrud Casel. Ostfildern: Schwabenverlag 1998, 86-91
  85. „Du bist ein inniger Kuß meines Mundes.“ Die Sprache der Mystik – eine Sprache der Erotik. In: „Vor dir steht die leere Schale meiner Sehnsucht.“ Die Mystik der Frauen von Helfta. Hg. von Michael Bangert und Hildegund Keul. Leipzig: Benno 1998, 95-111
  86. Das Hohelied und die Anrufung des weiblichen Begehrens in Mechthilds von Magdeburg „Fließendem Licht der Gottheit“. In: Bibel und Liturgie Jg. 70 Heft 2 (1997), 105 - 114
  87. Porträt über Bettina Brentano-Arnim: Menschwerdung – eine Herausforderung der Religion. In: Katechetische Blätter Jg. 120 Heft 4 (1995), 264-268

  1. Rezension zu: Sieck, Annerose, Mystikerinnen. Biographien visionärer Frauen, Ostfildern 2011, Thorbecke. In: Zeitschrift für Historische Forschung. Hg. Von Nikolas Jaspert u.a. 42. Bd. Heft 1, 2015, 87
  2. Rezension zu: Rainer Bucher: Theologie im Risiko der Gegenwart. Studien zur kenotischen Existenz der Pastoraltheologie zwischen Universität, Kirche und Gesellschaft. In: Geist undLeben (2013)
  3. Rezension zu: Bernard McGinn: Die Mystik im Abendland. Bd. 4: Fülle. Die Mystik immitelalterlichen Deutschland (1300-1500). Freiburg: Herder 2008. In: Geist und Leben 86, Heft 2 (2013), 218-219
  4. Rezension zu: Mirja Kutzer: In Wahrheit erfunden. Dichtung als Ort theologischer Erkenntnis.Regensburg: Pustet 2006. In: Becoming Living Communities. Journal 16/2008 of the European Society of Women in Theological Research. Leuven / Belgium: Peeters Publishers 2009, 225-227
  5. Rezension zu: Hans Waldenfels: Auf den Spuren von Gottes Wort. Theologische Versuche III. (Begegnung. Kontextuell-dialogische Studien zur Theologie der Kulturen und Religionen 13). Bonn: Borengässer 2004. In: Geist und Leben, Heft 5 (2008), 399f
  6. Rezension zu: Magdalene L. Frettlöh: Gott Gewicht geben. Bausteine einer geschlechtergerechten Gotteslehre. Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag 2006. In: Salzburger Theologische Zeitschrift 12. Jg. Heft 1 (2008), 171-173
  7. Rezension zu: Stefan Kiechle: Macht ausüben Ignatianische Impulse. Würzburg: Echter 2005. In: Geist und Leben 81. Jg. Heft 3 (2008), 235-236
  8. Die Anwesenheit des Abwesenden – eine verschwiegene Macht des Überlebens. Rezension zu: Thane Rosenbaum: Elijah visible. In: Gregor Maria Hoff (Hg.): Auf Erkundung. Theologische Lesereisen durch fremde Bücherwelten. Mainz: Grünewald 2005, 106-116
  9. Rezension zu: Bogner, Daniel: Gebrochene Gegenwart. Mystik und Politik bei Michel de Certeau. In: Geist und Leben 76. Jg. Heft 6 (2003), 472-473
  10. Rezension zu: Catherine Keller: Der Ich-Wahn. Ein Buch über Sexismus, Separatismus und das neue Selbst der Frauen. In: Evangelische Theologie Jg. 52 Heft 5 (1992), 151-154

  1. Interview von Kirsten Dietrich: Seelsorge nach sexuellem Missbrauch. In: Sendereihe „Religionen“, 6. März 2016 14.05 Uhr, Deutschlandradio
  2. Um Frieden ringen. Thomas Merton zum 100. Geburtstag. „Am Sonntagmorgen“ imDeutschlandfunk, 1. Februar 2015, 8.35-8.50 Uhr
  3. Interview von Mario Brumbi bei „Himmel und Erde“ Oberhausen, sowie „Antenne Düsseldorf, 26.12.2015 www.medien-tube.de/audio/Himmel-und-Erde-Duesseldorf-2015-12-26-Das-Wagnis-der-Verwundbarkeit/7216f01bce54a4f448aab454e18404f4
  4. Interview zu Ivo Andric: Die Brücke über die Drina; WDR5-Literaturmarathon, 14.3.2015
  5. Auferstehung als Lebenskunst – warum der Heilige Geist im Aufbruch unentbehrlich ist. Reihe: Auf den Spuren des Glaubens. „Grüne Welle“ Radiosender der Diözese Bozen-Brixen, 21.12.2014, 11.00 bis 12.00 Uhr
  6. Kommentar zum Tagesevangelium. Domradio Köln, 17.-21.11.2014
  7. Die dahergelaufenen Sterndeuter – Weihnachten und Migration. Interview im DomradioKöln, 24.12.2014
  8. Flüchtlinge aufnehmen. Interview im Domradio Köln, 31.12.2014
  9. Mystik, Macht und Management. Frauen in Führungspositionen der Katholischen Kirche. Hildegund Keul im Gespräch mit Daniela Engelhard, Ulrike Kostka, Bettina Syldatk-Kern. Sendung „Am Sonntagmorgen“, gesendet am 15. September 2013 im Deutschlandfunk
  10. Verletzlichkeit wagen – ein weihnachtlicher Mensch werden. Interview im Domradio Kölnam 8. und 24.12.2013, 9.00 Uhr
  11. Vom fließenden Licht der Gottheit und dem Wagnis der Verwundbarkeit. Interview mit Angela Krumpen im Domradio Köln, 26.11.2013, 10.00 bis 12.00 Uhr, in der Reihe „Menschen – Lebensläufe im Porträt“
  12. Interview zum Thema der Fachtagung „Armut bewegt“, Radio Grüne Welle, Bozen, gesendet am 25.02.2012
  13. „In die Mulde meiner Stummheit leg ein Wort.“ Mystik bei Ingeborg Bachmann. Sendung „Am Sonntagmorgen“ am 05. August 2012 im Deutschlandfunk
  14. Himmelsbote Schmetterling. Sendung „Am Sonntagmorgen“ am 11.07.2010, Deutschlandfunk
  15. Gott in Marzahn: Armut bewegt. Sendung „Am Sonntagmorgen“ am 11.10.2009, Deutschlandfunk

  1. Sex und Gender: unterscheiden, aber nicht trennen! 5. Juli 2016. Auf der Pastoralplattform www.feinschwarz.net
  2. Weihnachten – religionsverbindend. 26.12.2015. Auf der Pastoralplattform www.feinschwarz.net/weihnachten-religionsverbindend/
  3. Verwundbarkeit wagen. Kirche in heterogener Gegenwart. In: Eùangel. Online-Zeitschrift der Arbeitsstelle für missionarische Pastoral, Erfurt, 2/2014 http://www.euangel.de/ausgabe-2-2014/veraenderung-in-der-organisation-kirche-und-diefreude-des-evangeliums/verwundbarkeit-wagen/
  4. kirche-am-ball.de: Kraft, Liebe, Besonnenheit. Impuls zur Frauenfußball-WM 2011
  5. Zeichen der Zeit in postsäkularer Kultur. Die Bedeutung der Pastoralkonstitution „Gaudium et spes“ für die Frauenseelsorge www.frauenseelsorge.de/download/Frauenseelsorge%20%20Gaudium%20et%20Spes.pdf

  1. Das Wagnis der Verletzlichkeit. In: Süddeutsche Zeitung: Außenansicht, 24.12. 2011, S. 2 (nochmals abgedruckt in: das baugerüst. Zeitschrift für Jugend- und Bildungsarbeit: Themenheft Verletzungen und Narben, Heft 2 / 2012, 88-90)
  2. Lampedusa und das Weihnachtsfest. In: Rheinzeitung, 24.12.2013, S. 2
  3. Das Lebendige Labyrinth in Helfta. In: Alles hat seine Zeit. Natürlich leben – christlich leben. Kalender für Frauen 2016, 5. Juni
  4. Die Kirche liebt „Bunte Vögel“. Interview zur Österreichischen Pastoraltagung 2016. In: Der Sonntag, Wien. 14.01.2016
  5. Umstrittene Herberge – eine Nagelprobe der Humanität. In: Die Furche, Weihnachtsausgabe 24. Dezember 2015, 3f www.furche.at/system/showthread.php
  6. „Werden Sie Kardinälin!“ Replik auf Alina Rafaela Hübner. In: Christ & Welt Nr. 21, vom 15. Mai 2014 => Nachdruck in: Salzburger Nachrichten, 30.08.2014, 12
  7. Das Wagnis Weihnachten. Interview in: Kitzinger Zeitung, 24.12.2014
  8. Hingabe leben – weihnachtlich werden. In: Katholisches Sonntagblatt der Diözese Rottenburg-Stuttgart Nr. 51/52, 21.12.2014, 10-15
  9. Themenheft „Krippenwelten“, Ferment 6 / 2015, 22-27, 30-35 (über das Kind in der Krippe, Maria, Josef, Herodes, Sterndeuter, Hirtinnen und Hirten)
  10. Auferstehung als Lebenskunst – auf den brüchigen Pfaden der Hoffnung. In: Die Furche, Osterausgabe 16 / 17. April 2014, Thema der Woche, 3
  11. Seelsorge aus Frauensicht. In: Kirchenzeitung für das Bistum Eichstätt, 24. August 2014 (77. Jg.) Heft 34, 10
  12. Armut und Verwundbarkeit – theologische Perspektiven. In: Dokumentation der Fachtagung „Armut bewegt. Spirituelle Herausforderungen für Frauen in Europa“. Hg. von der Arbeitsstelle für Frauenseelsorge der Deutschen Bischofskonferenz, Bonn 2013, 16-22
  13. Ganz draußen. Impuls zum Fastenzeitkalender „Nimm das Ganze!“, Grünewaldverlag, 1. März 2012
  14. Zum Pfingstfest: Verstummte reden. In: Würzburger Katholisches Sonntagsblatt Nr. 22, 27. Mai 2012, 8
  15. Der köstliche Geschmack des Lebens. Gedanken zum Evangelium. Tag des Herrn / Kirchenbote, 02.03. 2003, S. 6
  16. Wie es der erste Kuss verheißt. Gedanken zum Evangelium. Tag des Herrn/Kirchenbote, 25.05.2003, 6
  17. Nichts Schönres unter der Sonne“ – Gedanken zu den Sonntagslesungen. Tag des Herrn/Kirchenbote, 07.07. 2002, S.6
  18. Die Dinge beim Namen nennen. Gedanken zur ersten Sonntagslesung. Tag des Herrn/Kirchenbote, 08.09. 2002, S.6
  19. Früchte der Gerechtigkeit. Gedanken zur ersten Sonntagslesung. Tag des Herrn/Kirchenbote, 06.10. 2002, S.6
  20.  „Wenn diese schweigen, werden die Steine schreien“. Gedanken zu den Lesungen des Palmsonntags. Tag des Herrn/Kirchenbote, 08. April 2001
  21. Gedanken zum STEIN in Helfta. Tag des Herrn/Kirchenbote, 15.04. 2001
  22. Gnade in gnadenloser Zeit. Gedanken zu den Sonntagslesungen. Tag des Herrn/Kirchenbote, 16.09. 2001
  23. Engel des Friedens – Engel der Verwandlung. Tag des Herrn / Kirchenbote, 30.09. 2001, S.5
  24. Durchbruch zum Leben. Gedanken zur ersten Sonntagslesung. Tag des Herrn/Kirchenbote, 02.12.2001
  25. Dem Tod enttanzen. Gedanken zum Evangelium der Osternacht. Tag des Herrn / Kirchenbote, 23.4.2000
  26. Früchte tragen in der Verheißung. Gedanken zu den Lesungen des Dritten Adventssonntags. Tag des Herrn / Kirchenbote, 17.11. 2000
  27. Dem Lebensgeheimnis auf der Spur. Zur Mystik der Mechthild von Hackeborn. Tag des Herrn, 07., 14., 21. März 1999
  28. Prophetin in Wort und Tat. In: Frau und Mutter. Mitgliederzeitschrift der kfd, 1998, Heft 2, 12-13
  29. Leuchtende Augen – Lebenszeichen des Glaubens. In: Katechetische Blätter Jg. 122 Heft 2 (1997), 118-119